全球棋牌官网:作为一种思想操练的五四 - Powered by EmpireCMS
加入收藏 | 设为首页 | 会员中心 | 我要投稿 | RSS
您当前的位置:首页 > 棋牌游戏

全球棋牌官网:作为一种思想操练的五四

时间:2019-04-22 12:21:30  来源:  作者:

  全球棋牌官网《作为一种思想操练的五四》:北京大学中文系教授陈平原带你走进五四。

内容简介

  《作为一种思想操练的五四》是作者专论“五四”的一本书,收录十一篇文章,文章长短及体例不一,有论文,有随笔,也有答问。只是在将“五四”作为思想的磨刀石这一点上,取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受,明显带有主观性。可即便是专业论文,也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。“五四”既是历史,也是现实;既是学术,更是精神。《“少年意气”与“家国情怀”——北大学生之“五四记忆”》与《波诡云谲的追忆、阐释与重构——解读“五四”言说史》二文,尤为用力,不无新意,有心人能读出那些压在纸背的心情。

作者简介

  陈平原,北京大学博雅讲席教授,教育部长江学者,著有《触摸历史与进入五四》《千古文人侠客梦》《读书的“风景”》等著作多部。

目录

序 言 

1 作为一种思想操练的五四 
16 “新文化”如何“运动” 
——关于“两代人的合力” 
49 波诡云谲的追忆、阐释与重构 
——解读五四言说史 
78 “少年意气”与“家国情怀” 
——北大学生之“五四记忆” 
127 何为/何谓“成功”的文化断裂 
——重新审读五四新文化运动 

140 走不出的五四? 
155 兼及“思想”“文采”与“行动” 
158 与五四对话 
──答《光华杂志》张静茹问 
166 年长一辈应为后来者搭建舞台 
——答新华社记者任沁沁问 
173 新文化运动是一个播种的时代 
——答《凤凰周刊》记者徐伟问 
185 整个20世纪都是五四的时代 
—— 答《东方历史评论》许知远、庄秋水问

精彩书摘

作为一种思想操练的五四 

十年前,我在《触摸历史与进入五四》的“导言”中说过:“人类历史上,有过许多‘关键时刻’,其巨大的辐射力量,对后世产生了决定性影响。不管你喜欢不喜欢,你都必须认真面对,这样,才能在沉思与对话中,获得前进的方向感与原动力。对于二十世纪中国思想文化进程来说,‘五四’便扮演了这样的重要角色。作为后来者,我们必须跟诸如‘五四’(包括思想学说、文化潮流、政治运作等)这样的关键时刻、关键人物、关键学说,保持不断的对话关系。这是一种必要的‘思维操练’,也是走向‘心灵成熟’的必由之路。在这个意义上,‘五四’之于我辈,既是历史,也是现实;既是学术,更是精神。”a十年后重读这段话,我依旧坚持此立场。今天的主题演说,就谈以下四个问题:第一,为什么是五四;第二,风雨兼程说五四;第三,“走出”还是“走不出”;第四,如何激活“传统”。 

一、 为什么是五四 

晚清以降,面对“三千年未有之大变局”,一代代中国人奋起搏击,风云激荡中,出现众多波澜壮阔的历史事件。有的如过眼云烟,有的欲说还休,有的偶尔露峥嵘,有的则能不断召唤阅读者与对话者——五四无疑属于后者。五四运动的规模并不大,持续时间也不长,为何影响竟如此深远?我用以下三点理由,试图做出解释。 
第一,五四运动的当事人,迅速地自我经典化,其正面价值得到后世大部分读者(尤其是青年读者)的认可。有的事件严重影响历史进程,当初也曾被捧到天上,只是经不起后世读者的再三推敲,逐渐显现颓势,甚至成了负面教材(如太平天国或“文化大革命”)。五 
四运动的幸运在于,刚刚落幕便被正式命名,且从第二年起就有各种各样的纪念活动。可以这么说,五四成了近百年来无数充满激情、关注国家命运、理想主义色彩浓厚的青年学生的“精神烙印”。长辈们(政治家、学者或普通民众)不管是否真心实意,一般不愿意与青年直接对抗,故都会高举或默许五四的旗帜。 
第二,五四运动虽也有“起承转合”,但动作幅度及戏剧性明显不如八年抗战。不过,后者黑白分明,发展线索及精神维度相对单纯,不像前者那样变幻莫测、丰富多彩。如果不涉及具体内容,我曾用三个词来描述五四的风采。第一是“泥沙俱下”,第二是“众声喧哗”,第三是“生气淋漓”。每一种力量都很活跃,都有生存空间,都得到了很好的展现,这样的机遇,真是千载难逢。谈论五四,对我来说,与其说是某种具体的思想学说,还不如说是这种“百家争鸣”的状态让我怦然心动,歆羡不已。 
第三,某种意义上,五四运动的意义是“说出来”的。回过头来看,20世纪中国,就思想文化而言,最值得与其进行持续对话的,还是五四。一代代中国人,从各自的立场出发,不断地与五四对话,赋予它各种“时代意义”,邀请其加入当下的社会变革;正是这一次次的对话、碰撞与融合,逐渐形成了今天中国的思想格局。b有的事件自身潜力有限,即便鼓励你说,也不值得长期与之对话;有的事件很重要,但长期被压抑,缺乏深入且持续不断的对话、质疑与拷问,使得其潜藏的精神力量没有办法释放出来。而五四运动的好处在于,既有巨大潜力,又从未成为“禁忌”。 

二、风雨兼程说五四 

历史上难得有这样的事件,当事人的自我命名迅速传播开去,且得到当时及后世读者的广泛认可。尘埃尚未落定,1919年5月9日《晨报》上已有北大教授兼教务长顾兆熊(孟余)的《一九一九年五月四日北京学生之示威活动与国民之精神的潮流》,5月26日《每周评论》则刊出学生领袖、北大英文系学生罗家伦的《“五四运动”的精神》,5月27日的《时事新报》上,张东荪的《“五四”精神之纵的持久性与横的扩张性》同样引人注目——“潮流”“运动”“精神”,关于五四的命名与定性竟如此及时且准确。此后,一代代文人、学者、政治家及青年学生,便是在此基础上建构有关五四的神话。 
说五四不仅仅是历史事件,更是近百年中国读书人重要的思想资源、极为活跃的学术话题,甚至可以作为时代思潮变化的试金石,我相信很多人都能接受。美国学者舒衡哲在《中国的启蒙运动——知识分子与五四遗产》第六章“五四的启示”中,辨析新中国成立后官方对五四的看法,以及诸多纪念活动和回忆文章,还有同时期知识分子的抉择与挣扎。这一章的结语很是悲壮:“‘五四’不只被看作鼓舞知识分子勇士的精神食粮,它将成为照亮中国的政治文化生活的一把‘火炬’。”a而我的《波诡云谲的追忆、阐释与重构——解读五四言说史》则选用《人民日报》《光明日报》《中国青年》《文艺报》等四种报刊,观察其在五四运动三十周年、四十周年、五十周年、六十周年、七十周年以及八十周年时的社论及纪念文章,并将其与同时期的政治思潮相对应,看关于五四的言说如何隐含着巨大的政治风波、思想潜力以及道德陷阱。

前言/序言

序言 

硕士及博士阶段专攻中国现代文学,自然而然,人生及学术路上,不断与五四对话。谈论小说叙事模式(《中国小说叙事模式的转变》,上海人民出版社,1988年),辨析现代学术转型(《中国现代学术之建立》,北京大学出版社,1998年),五四当然是重要的支点。至于直接讨论新文化运动的,起码有《触摸历史与进入五四》(北京大学出版社,2005年;Touches of History: An Entry into ‘May Fourth’ China, translated by Michel Hockx, LEIDEN·BOSTON: Brill Academic Publishers, 2011),以及《“新文化”的崛起与流播》(北京大学出版社,2015年)。此外,还与夏晓虹合编过《触摸历史——五四人物与现代中国》(广州出版社,1999年;北京大学出版社,2009年)。清点下来,很遗憾,关于五四运动,我至今没有总括性著作。其中一个重要原因是,我始终认定,“新文化”是晚清与五四两代人共同创造的(参见本书《“新文化”如何“运动”——关于“两代人的合力”》)。这一兼及晚清与五四的思路,目前在学界仍属边缘,需打好地基,方能有大的建构。 
除了收入本书的诸文,我还有若干关于五四的应景之作。说“应景”并无忏悔的意味,对于研究现代中国文学/文化/思想/政治的学者来说,因五四而切入当下话题,乃责无旁贷。因为,就像我在别处说过的,五四之于我辈,既是历史,也是现实;既是学术,更是精神。 
本书所收十一文,长短及体例不一,有论文,有随笔,也有答问。只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上,取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受,明显带有主观性。可即便是专业论文,也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。若《“少年意气”与“家国情怀”——北大学生之“五四记忆”》与《波诡云谲的追忆、阐释与重构——解读五四言说史》二文,自认颇为用力,且不无新意,可有心人照样能读出那些压在纸背的心情。 
在这个意义上,本书并非立论谨严的史著,而是带有论战性质的评论。也正因此,不列参考书目(只是随文注出),也不强求体例一致。如此单刀直入,若能勾起读者对五四的兴致,进而阅读、思考与争辩,则本书“功莫大焉”。
 
来顶一下
返回首页
返回首页
发表评论 共有条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
推荐资讯
外汇交易投资者必须养成的概率思维如何做那盈利的百分之二十
外汇交易投资者必须养
3.21外汇市场日评
3.21外汇市场日评
外汇宝讯美元跌势明显加息依旧难挡颓势
外汇宝讯美元跌势明显
卖出看跌期权是什么意思
卖出看跌期权是什么意
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门